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赤田晃一

「麦わら帽子にゲタばき、首手ぬぐいに甚平姿
のＳａｘ吹きがまたしても犬島の港に現れる。
島に上陸した人々を出来損ないのハーメルンの
笛吹き男が導いていく。海に、また道端に、
具象とも抽象ともつかぬ響きが転がっていく。
しかし、あの物語と違って、人々は無事に島から
戻れる点が、彼の出来損ないたる所以である。
そして、彼は案内役の役目すらかなぐり捨てて、
島のあちこちに音の落書きを残していくかもしれない。
しかし、その痕跡が残らない点が、音という存在の狡さなのである。」





白神典大

犬島といえば、僕の中では、銅の精錬所です。
犬島では1909（明治42）年から大正8年（1919年）まで銅の精錬が行われ
今では崩れた煙突が空を仰いでいるのです。
 昨年から銅という素材を取り入れて新たな作品創りに挑戦
していますが、金や銀とはまったく違った表情を見せるのです。
 僕が扱うガラスという素材と犬島で精錬されていた銅が
一つの作品として根が生えればと思います。





ズンチャチャ（須原由光）

「夏祭り〜なつさい〜　ｉｎ 犬島時間」
私ごとで恐縮ですが、この一年半の間に体調を壊して、
療養しなければならない期間がありました。
自分がどこでどう生きていて、どう生かされていて、
これからどう生きていくのか・・・。いろんなことを考えた期間でした。
今回、「犬島時間」のお話を主宰者の青地さんからいただいた時に、
久しぶりのパフォーマンスを自然の中で…ということにとても心惹かれました。
今年の3月に犬島を訪れ、ゆったり流れる時間の中で、
犬島の白い海岸が目の前に広がった時、あまりの美しさに一目惚れしてしまい
心が踊ったのは今でも鮮明です。
自分が生かされているこの地球で、地球を感じながら大切な仲間と踊れる喜びと、
犬島の夏を存分に感じていただけるようなダンス。
そんな思いで創った作品です。
この作品を犬島海水浴場で踊ることを許可してくださった町内会長さん、
ご協力いただく島の皆様やスタッフの皆様、
「犬島時間」を大切に育てて来られた主宰者の青地さん、
そして足を運んでくださる全ての方々に心から感謝して、
一年半振りのズンチャチャのパフォーマンスを私たち自身も楽しみながら踊りたいと思います。





橘宣行

今回出品する二点の作品のうち一点は二年前に出品した
作品を明るいピンク系の色に再塗装した。前回はもっと重量感を感
じさせるような黒っぽい色だったのです。歴史を感じさせるのでは
なく現在生きているような内臓のような輝きをあたえることにした
のです。　新作の犬がバイクと合体しているような作品も同様で
この島で何か疾走しているようなことが現在進行形で行われている
状態に重なればと考えながら制作しました。





灰原　愛

初めて犬島へ来た時、ここは「境目」だな、と思ったのです。
 時間が歩みを止めたような静けさ、廃墟が自然にのまれてゆく悲哀。
今は遠くなった在りし日へのノスタルジー。
あるいは、これから来るだろう変化の兆し。
「時の境目」を見た気がします。
  「物理的な境目」も印象深く残っています。
家や敷地の入り口など至る所にあった、対の石柱。
あちらとこちらを隔てる門なのでしょうか。
縄を渡してあるものもあり、それは鳥居のようにも見えます。
民家の跡に残っている、朽ちかけた鉄製の門。
くぐれば別世界へ行そうな雰囲気に心惹かれました。
  「あの夏の残像」は時の境目を。
「境界 ~つなひき~」は物理的な境目を、それぞれ表現してみました。
その境目を猫の目線で見てみたい、と思ってつくったのが「きみのみる世界」です。





藤原勇輝
「タイトル」：人
 かつて３０００人が住み、今では５０人ほどまでに激減し
限界集落と化した「犬島」での展覧会で何をやるか。
島民の方とコミュニケーションを取る中で、「人」というキーワードで犬島と関わりたいと思った。
 固有名詞をイニシャル化した個人の家系図を、
だれがみても自分に置き換える事ができる「人」の家系図に見立てる。
その従来の家系図を立体化させた作品は、
「犬島」に展示するからこそ自ずとその場所性が作品に取り込まれ、
「犬島」の現在の状況を表出する装置になり、
過去、そして未来の「犬島」の姿を想像することを目的とし制作した。





細見博子＋岡本清文
作品「minasoko」 
水は生活の根源である。
 降雨量の少ない瀬戸内の島々に暮らす人たちにとって、水は生命線ともいえよう。
犬島でも古くから最も安定的な給水システムとして井戸が掘られてきた。　
現地で採取される良質な花崗岩を組んだ井筒は、今も島内に多く散見される。
家屋はとうに朽ち果てた後に、かつての住人を偲ばせるかのように
井筒だけが残っている光景にも出会う。
あるいは、井筒さえ姿を消した跡に、ひっそりと一本の竹筒が覗いていることもある。
この小さな筒は、地中深くに住む井戸の神様が
大気と繋がって呼吸をするための装置である。　
島民の暮らしを確実に支えてくれた井戸への誠実な感謝の心が、
冷たい水底に様々な神様を誕生させ、住まわせたのであろう。
作品「minasoko」は、井戸底に住まう水神の姿を造形にして、
過去から連綿と続くライフラインの存在を再認識する仕掛けである。　
また犬島に暮らす人々の幸福な未来の生活を願う祭壇でもある。
七福神にあやかり、7つの作品を島内に点在させ、
それらを巡りながらいろいろな水神と出会ってほしい。

アーティスト（甲田・藤原・細見+岡本）が制作のため島に入りました。
場所の確認、島民への協力願い、各々の作品プランを形にするためです。
そして、四回目の草刈りです。
建築家の岡本さんとボランティアの中学生大活躍です。

■青地大輔
「recollect」
この家が見ていた記憶。
島の人が見ていた記憶。
そして、自分がふれることができたこの島の記憶。

時間を通して見続けることで見えてくるもの。

記憶の断片。

2000年、対岸から見える煙突のシルエットにひかれ犬島に足を踏み入れる。
その後、島そのものが持つ魅力に圧倒され、島の昔の風景に興味をもつ。
島民と対話することで、島の歴史や伝説、人の流れについて多くのことを学ぶ。
その際、昔の島の様子がわかる写真も数多く収集する。（現在も収集中）
2002年7月「犬島アーツフェスティバル」に作品を出品。
2004年、島民の協力を得て、犬島時間のプロジェクトをスタートさせる。



■大岩航平
「犬島」を聴かせることです。これに尽きます。僕の出す音は「犬島の音」があって、
はじめて曲として成り立つものです。そういうものを創っています。

今日の犬島はどんな声を発してるんだろう？？
今日は何かを訴えている？
今日は静かに僕の音を聴いてくれている？
今日は犬島ただ一人で曲が完成してる、、僕の音は要らない！！
そして今日はバイオリンとのセッションを楽しんでいる。
、、、、今日は？？

そして、「島の音」を創り上げているのは、ぼくや犬島だけじゃなく、まな板を叩く音も、
訪問者の足音も、港の船の音も、猫の鳴き声も、、、そこにいる全ての、
空気を震わせ「音」を出させるモノです。

「今」、、、「今」、、を「犬島の音」の中から感じてください。
そして、ぼくはただ、訪問者が「犬島の音」を聴くためのキッカケを創り出します。



■小野耕石
今回僕が展示する作品は、絵の具を何度も同じ場所に刷り落とし、
絵の具だけで半立体の平面を作り上げている作品です。
絵の具が絵の具を超える瞬間、絵の具のもう一つの可能性を
見ていただきたいと思っています。
そして犬島の整頓された美しい自然と、過去が残した静寂の時間を
作品で少しでも表現できたらと思います。



■ケンハマザキ
茶道は偉大なる日本の伝統芸術ですが、
現代芸術家・浜崎による茶道は前衛芸術です。
前衛とは「芸術」と称される高尚なものを、
日常のものに取り戻すための一種の概念です。
浜崎のお茶会は、たたみ１畳と赤い和傘、金の茶碗を携えれば
世界中どんな場所ででもおもてなしできる、自由さが特徴です。
その自由さで、大阪、東京、ニューヨーク…とあらゆる場所でお茶を点て、
今回縁あって犬島でおもてなしすることになりました。
だからこそぜひ浜崎の点てる茶を、島で日常を生きる、
おじいちゃん、おばあちゃんにこそ堪能して頂きたい。
そして、この一座建立、一期一会を存分に楽しんで頂きたいと思います。



■小林泰子
最近海に行くと石を拾ってきます。
海の石は汐に洗われてなんだか不思議なかたちをしています。
犬島の海辺でも石を拾いました。

海を眺めたり、波の音を聞いたり、砂浜で貝殻を探したり・・・
山に囲まれて育った私にとって、海のあるこの島の空間は
とても新鮮で日常を忘れさせてくれました。

ここで拾った石たちに私の感じた「島色」の糸を巻き、
旧郵便局舎の一室をお借りして空間をつくります。
私が感じた犬島の緩やかな時間を共有していただけたら・・・
そんな想いで作品をつくりました。



■橘宣行



■福永オキ
銅の精錬所の跡が残る犬島という個性のある場所での展示ということで、
まずそこがすでに持つ空気感を大切にすることを考えました。
次に素材。銅の精錬所があったんでパーツの一部にブロンズを使用。
それを使い自分らしい表現方法で犬島を作りました。



■船津大祐
・犬島における立体小説

1人の人間の人生における道は一本である。
しかし、それを10本でも20本にもして道を太くしていく方法がある。
それが読書体験だ。
本来なら体験できないことを読書を通じて追体験することで、
人生を太くすることができる。
そこで重要なのが、仮説の設定である。
「朝、起きたら虫になっていた」
こんなことを体験できる人間はいない。
だからこそ、おもしろい。
仮説を設定することで、日常の持つ安定の仮面を剥ぎ取り、
現実を新しい照明で照らし出せる。
今回の作品では、過疎化と廃墟の犬島をヒントに、誰もいなくなり、
存在も忘れられていった犬島、を仮説として設定し、小説を展開していく。
さらに、その舞台と成る犬島のあちらこちらを実際に歩き、見て、感じることで、
犬島の案内を兼ねた上で、追体験の衝撃をより増加させることになるだろう。
一方的に物語が進んでいく映画とも違う、受身ではない世界で遊んで欲しい。　

読書は座ってだけ行われるものではない。
犬島を舞台に、新しい小説の可能性が提示できれば幸いである。


・詩の朗読
携帯で犬島を撮影しながら歩いてみた。
その写真から生み出された言葉を写真と合わせて上映する。
また、それらと関連のある詩を数編朗読していく。
言葉の持つ言霊と犬島の空気が来訪者の心をアートなものに変えて行くだろう。



■細見博子
[再生、創造 - maximum]

欲しいものは何でも手に入る。でも犬島に渡ればすべては手に入らない。
手に入らないならそれで、まあ、いいっか。
人がいるとなんとかなる。いろんな知恵が、力がいろいろ教えてくれる。
いろいろ出来てしまう。

昨年から参加してつくづく思う。
人の力って合わせるといろんな事できるなあ、、、、。
草抜いて、土掘って、ふと見ると、蟻が一生懸命みんなで蟻塚作ってる、守ってる。
おんなじだ。

精錬所の跡地の石で作った卵から蟻達（沢山の人々）の創造する姿を表現しました。
これまでの犬島。これからの犬島。



■山崎拓巳
「イヌジマ　ノ　ウタ」

海風が島の木々を揺らしている・・・
島ノ午後ハ白い時間・・・

イヌジマ　ノ　ウタ

物語はシャボンのよう　浮遊し

シャボンのように消えてゆく・・・

そんな消えかけた昭和の物語を背負った女

妙子の中には犬島ノ時間が流れている


コノ島を離れようとも・・・
コノ島を忘れようとも・・・

犬島の時間が流れている

脈々と、脈々と流れている


それに気づいた妙子は島に戻った
自分と島の赤い糸を探しに

赤い糸は血の物語、感性の契り
肉の中に秘められた犬島の記憶を探した

イタルトコロに宿る欠片を拾い集める

都会の生活で馴染み汚したココロの壁面を
それらの思い出で洗い流して、清める

苦しさをも伴う聖なる儀式を
妙子はヒトリ行う巫女となる

汚れと清めを
ゲンジツと空想を
過去と未来を

それらを統合し、深い呼吸を取り戻す


イヌジマ　ノ　ウタ



■ヨシダコウブン

・作品創りのコンセプト
私がオブジェを創る場合、作品の発想は概ね、
「トリ」からはじまる。
今回も犬島時間の作品は同じ様に「トリ」、
只トリと言っても「鳥」ではなく「トリ」である。
時偶、この鳥の種類は何ですか、と質問されるが、
其の問いには答えようが無く、
何時もヨシダ式トリですと答えている。
　　　　
・犬島時間の作品について
郵便局跡の裏にある納屋に、トリ面を１０体布置します。
これは、想像上の何か変な物だと思わないで下さい。
「トリ」です。　しかも、トリが発生して数千万年、
この犬島でその歴史とともに変遷したであろう「トリ」の面です。
また、納屋の裏庭に「ＩＮＵＤＯＲＩ」と、命名する「トリ」を一羽配します。
そして此れは、この家の守護神と考えます。
もう一箇所、港から犬島自然の家に向かう小さな峠を越えた所の
崖下に５本の杭を打ち、白い「トリ」のオブジェを設置します。
此れも、犬島がまだ大陸の一部の山頂であった頃からの「トリ」の
カタチです。　総て、「イヌジマトリトプス」と名付けています。

犬島をモデルとした過疎地における文化を媒体とするコミュニケーションの再構築

美術を通して地方都市独自のコミュニケーションのあり方を提案。離島や過疎地をモデルに、首都圏とは異なる地方都市独自の特色を歴史、文化、教育、郷土性、地理的特色の視点から再度見直し、再構築していきます。ネット社会の構築により、急速にグローバル化されていく現代社会から失われていくものを美術を通して多くの人に感じてもらえたらと私達は考えています。と同時に、犬島時間が、犬島に訪れるきっかけとなり、犬島そのものを楽しんでもらえればと思います。